Animus Semper

Andamos a cavar a nossa sepultura

Ao longo deste mês, decorreu na Escócia, em Glasgow, a Cimeira do Clima da ONU - a COP 26 - juntando cerca de 200 países. Ao longo das duas semanas em que decorreu, muitos alertas se ouviram, nomeadamente de numerosos jovens que, por todo o mundo, clamaram por medidas eficazes para se reduzirem as emissões de gazes, com efeito de estufa. Tratou-se de mais um grande momento de sensibilização a favor da saúde do nosso Planeta doente. As conclusões desta Cimeira provocaram alguma desilusão e deceção, devido aos fracos compromissos obtidos.

Como sabemos, o modo de vida que fomos capazes de construir, após a revolução industrial do séc. XIX, conduziu-nos a um beco sem saída, relativamente à destruição progressiva do nosso Planeta, devido aos maus tratos a que foi sujeito, devido às alterações climáticas e ao aquecimento global, objetos de estudo de milhares de cientistas. Os estudos efetuados revelam-nos que a temperatura média da Terra se encontra hoje a 1,2 º C, acima do nível pré-industrial. Evidencia-nos ainda que a tendência para subir ainda mais, se deve sobretudo ao aumento de emissões de dióxido de carbono (CO2) de origem humana.

Estas conclusões foram reveladas por dois cientistas que receberam o prémio Nobel da Física e da Climatologia Syukuro e Klaus. Já nos anos 60 e 70, estabeleceram as bases que hoje nos permitem compreender melhor o fenómeno do aquecimento global do Planeta e as devastadoras consequências já conhecidas.

O custo de hoje vivermos melhor do que os nossos antepassados - a vida moderna trouxe-nos modos de vida nunca antes experimentados antes da Revolução Industrial - o certo é que toda esta evolução material provocou um enorme custo nas alterações climáticas do Planeta as quais ainda poderão vir a piorar.

Consciente desta realidade, o antigo Presidente dos Estados Unidos, Barak Obama, deslocou-se também a esta Cimeira para juntar a sua voz à dos jovens, apelando para que “continuem zangados, que fiquem frustrados, mas que canalizem essa raiva e usem essa frustração para insistir, por mais e mais, porque é preciso para vencer este desafio”.

Na mesma linha, o secretário-geral das Nações Unidas, António Guterres, de um modo realista, avisou nesta Cimeira que, a continuarmos por este caminho, estaremos “a abrir a nossa própria sepultura”.

Por sua vez, o Papa Francisco, também já nos havia alertado na sua segunda Carta Encíclica de 24.05.2015 “Laudato Si” - sobre o cuidado da casa comum - para “o crescimento desmedido e descontrolado de muitas cidades que se tornaram pouco saudáveis para viver, devido não só à poluição proveniente de emissões tóxicas mas também ao caos urbano, aos problemas de transporte e poluição visiva e acústica” (n.º 44).

Perante esta constatação, urge mudar de vida, fazendo opções individuais e políticas rápidas e eficazes, se queremos inverter as causas perniciosas que nos trouxeram até aqui. Um caminho que fomos percorrendo irracionalmente e que nos conduziu, como seres humanos, a um possível apocalipse. O Planeta, certamente continuará, mas sem os humanos, seus assassinos.

O Nobel Husselman, por sua avisa-nos: “ o mais urgente é uma ação que contrarie as mudanças climáticas. Há muitas coisas que podemos fazer para as prevenir. É uma questão de as pessoas perceberem que temos de responder agora a algo que vai acontecer daqui a 20 oun30 anos, sendo este o principal problema”.

É certo que já, anteriormente, houve alguns Acordos sobre a problemática do clima, nomeadamente o de Paris, em2015. Porém, as metas que aí foram acordadas, de se vir a atingir 1,5º C, são hoje praticamente impossíveis de alcançar, uma vez que os medíocres compromissos assumidos nesta Cimeira na Escócia provocarem sentimentos de alguma desilusão. Acresce ainda que os gigantes da poluição do Planeta - a China e a Rússia - nem sequer puseram um pé em Glasgow. O mesmo aconteceu com o nosso primeiro-ministro António Costa que apenas se fez representar.

Sabendo nós, por um recente relatório das Nações Unidas, “que os efeitos das alterações climáticas serão mais rápidos e mais intensos do que o esperado”, não podemos ficar à espera que a tormenta passe, mas urge inverter os nossos hábitos e promover medidas globais, fortes e sustentadas, antes que seja tarde. Um certo pessimismo climático de hoje deve dar origem a uma Esperança responsável que o Planeta e os vindouros merecem. Jamais cavar a nossa sepultura.

florentinobeirao@hotmail.com

                                     GUERRA CIVIL (1992-1996)

  Como os comandantes dos mujahidin se envolveram, inesperadamente, numa guerra fratricida pelo Poder, destruindo Cabul e escancarando as portas aos talibãs…

  Os soviéticos partiram em 1989, mas, ao contrário dos americanos, não beneficiaram da ajuda internacional e não entregaram o governo de bandeja aos inimigos da democracia e do progresso, como aconteceu no malfadado dia 15 de agosto de 2021. Deixaram na capital o governo de Nadjibullah, socialista, moderado e conciliador, que inaugurou um curto período de bem-estar e liberdade de 1989 a 1992, um tempo feliz, como testemunharam vários intelectuais na reportagem da RTP3, em setembro passado.

   Nadjibullah conhecia a fome de poder das fações tribais, atraídas pelo domínio exclusivo dos corredores do Poder Central e pelo gozo das riquezas da capital, uma cidade milenar, moderna e cosmopolita, que os soviéticos protegeram dos ataques dos jihadistas radicais, que não suportavam ver o seu país profanado pelo domínio do ateísmo militante. Prevendo a tragédia de um conflito de afegãos contra afegãos, tudo fez para o evitar.   Mas, agora que os mujahidin estendiam o seu controlo sobre a totalidade do país, entrando pela capital, de kalashnikov em riste, outra alternativa não teve senão demitir-se e procurar refúgio na embaixada da ONU.

  Mal se viram na posse da cidade, os comandantes dos mujahidin instauram um regime islamista, pondo a nu as clivagens étnicas, religiosas e políticas das fações, escondidas ou disfarçadas enquanto combatiam o invasor estrangeiro.  Ainda, em Peshawar, no Paquistão, reuniram-se em conselho, tratando logo de mudar o nome do país para Estado Islâmico do Afeganistão. O Conselho da Jihad Islâmica, presidido por Rabbani, tajique, professor universitário de Islamismo, com outros líderes e anciãos, foi encarregado de preparar eleições democráticas que nunca chegaram a realizar-se porque, entretanto, rebentou a discórdia entre os comandantes.  Trocaram insultos, apontaram-se acusações. Hekmatyar, pastune, engenheiro, a quem os americanos entregaram um arsenal de armas para combater os soviéticos, ainda possuía o suficiente para vencer o seu inimigo,  Ahmad Shah Massoud, tajique, conhecido como o Leão do Panjshir, um diplomata culto e carismático, que ambicionava formar governo, excluindo o protegido dos EUA.

     Foi terrível a rapidez com que tudo aconteceu! Sem darem tempo ao diálogo e concertação, os comandantes tratam de organizar o seu próprio batalhão e correm todos para Cabul, o palco e epicentro das operações militares. E lá vão com a suas munições de rockets, mísseis, bombas e kalashnikovs … Pasthunes, Hazaras, Uzbeques, Tajiques, sunitas e xiitas, têm pressa em se matarem uns aos outros e de confrontar as comunidades com um horror de guerra e destruição. Quem vencer, tomará o poder.

  Chegam e retalham a capital em seis zonas militares; instalam o seu quartel-general e, durante quatro anos, dedicam-se, com ferocidade selvagem, à sinistra obra da destruição da sua bela e próspera Capital. Chovem rockets sobre as escolas, hospitais, edifícios históricos, bairros, tudo, em dois tempos, reduzido a pó, escombros, um cemitério de cadáveres, que os cães disputam entre si. E chamas, muitas chamas! “Os nossos ouvidos habituaram-se ao assobio das bombas a cair, ao trovejar de metralhadoras, e os nossos olhos a ver retirar os corpos dos escombros. Nesse tempo, ((1992-1996) Cabul era aquilo a que se costuma chamar um inferno na Terra.” (O Menino de Cabul,p.197)

  Nas horas vagas, os mujahidin ocupam casas desabitadas, pilham o que tem valor, (muitas havia, de 2 a 3 milhões de afegãos que fugiram da carnificina), arrombam outras, entram e violam mães e filhas diante dos homens que, depois, por mero sadismo, degolam com a faca da cozinha…Chegam a recrutar rapazes para o seu bando de capangas, e, se não correspondem, esmagam-lhes os testículos com alicates.

    Ninguém saía à rua. Corriam notícias de homens assassinados, de raparigas violadas e abandonadas na estrada.  Numa cidade em ruínas, trabalho não havia, e a fome e o frio flagelavam a população.

 Dada a sua superioridade militar em homens (pasthunes) e armas americanas, Hekmatyar averba sucessos sobre Massoud.  Mas de pouco ou nada lhe servirá.

   Vêm aí os talibãs, e, à sua chegada, em setembro de 1996, fogem todos. Não fica um comandante para contar a história! Acabou-se o reino da anarquia, da pilhagem e do jogo da morte de inocentes. O povo já nem sequer podia ouvir falar em mujahidin, palavra amaldiçoada, o próprio nome cheirava a asco; e os seus comandantes, corruptos e gananciosos, armados até aos dentes, ricos à custa da heroína, declarando a jihad uns aos outros, e a quem estava no meio (uma blasfémia para o verdadeiro Islão!) recolhem à sua região ou refugiam-se no estrangeiro. (Mil Sóis Resplandecentes, p. 213)

  Os jovens teólogos, isto é, os talibãs são recebidos em apoteose. Puros e incorruptos, apresentam-se como libertadores de uma tirania sem freio, unidos pelo mesmo ideal, religioso e guerreiro. Finalmente, a paz e a ordem! E o Povo, martirizado, acreditou.  Acabaram-se os rockets, e a gente pode sair à rua para comprar uma caneca de leite.

 Coimbra, João Lopes

 AJUDA à IGREJA QUE SOFRE

 Leio no Boletim: “Por favor, não se esqueçam de nós” Refugiados da Síria dentro do seu próprio país. Muitos dos idosos que vivem na parte oriental de Alepo, na Síria, acolhidos pela paróquia de Nossa Senhora da Anunciação, tiveram de fugir das suas casas, perseguidos pelos guerreiros, terroristas religiosos que os expulsaram da sua própria casa. “Entraram na nossa aldeia e impuseram a lei islâmica da Sharia. Nem sequer podíamos ir à igreja. Não podíamos estar à porta nem à janela; por outras palavras, nós (cristãos) não podíamos ser vistos. Eles tiraram-nos o nosso sustento e as nossas casas. Também não nos deixavam tocar o sino da igreja, mas continuámos a rezar e a fazer o sinal da cruz em privado, dentro das nossas casas.” – confessa  Moufida Jallouf que, com o seu marido, fugiu para Alepo, através de um corredor humanitário.

 O pároco criou o projeto ”Refeições sobre rodas” em que um grupo de voluntários cozinha três dias por semana, numa cozinha comunitária, por forma a fornecer refeições quentes a estas pessoas idosas em sua casas. A Fundação Ais presta-lhes ajuda nas necessidades básicas, uma vez que não têm dinheiro e foram despojados de tudo.

  Muitos cristãos sírios emigraram para o vale de Bekaa, no Líbano - um país, outrora muito rico, mas hoje destruído pela corrupção, pela guerra e por grupos terroristas. “Se para os libaneses a vida se transformou num tormento, com a economia destruída, que leva já famílias a procurar comida nos caixotes do lixo, como será para os refugiados? O Senhor Arcebispo D. Darwish criou a “Mesa da Misericórdia de São João”, uma cozinha que serve uma média de 1.500 refeições por dia. São 900 refugiados sírios e 600 libaneses que são alimentados com a sua ajuda - lê-se no Boletim. Na imagem, vê-se o próprio Senhor Arcebispo a servir os mais pobres da comunidade em Zaleh.

 Estes e outros pelo mundo são os pobres que nos batem à porta. Em Portugal, temos a Caritas, Aqui em Coimbra, o Professor Manuel Antunes, seu Presidente, falou-nos há dias dos milhares de sem-abrigo, e pobres de toda a sorte, iletrados e licenciados que não têm como acudir às necessidades básicas da família.

 “Nos rostos dos pobres, somos chamados a reconhecer o rosto de Cristo “lembrava-nos há dias o santo Padre. Se pudermos contribuir para a Igreja que Sofre, Fundação AIS, aqui deixo o IBAN:  PT50 0269 0109 0020 0029 1608 8.

 Rua Prof. Orlando Ribeiro 5-D, 1600-796 Lisboa

 Mande comprovativo com o seu número de contribuinte.    Ou peça já o Boletim.  

João Lopes