Roubei ao Jorge Calhas e penso que não é pecado... Ando à procura de quem escreve certos escritos, dos tais que puxam ao passado, ao gosto do humano, ao sabor a vida. Obrigado, Jorge! AH
Confidenciei ao Padre Luis que tinha curiosidade de assistir à sua cerimónia de ordenação sacerdotal e por isso lhe pedia que me avisasse do dia da Sua Ordenação..
Domingo passado, pelas 11 horas, fiz o que muitas vezes fiz. Um dia de um calendário que a todos os instantes fazia desfilar no meu cérebro imagens quotidianas dos anos cinquenta e sessenta do século passado. Enfiei o carro pelo viaduto que passa da Nac 10 em direção à Cimpor. Dirigi para junto do Rio para meter pela Miguel Bombarda de onde avisto o clube Náutico. Regresso aos meus 15 anos quando insisto em ver se na Salvador Marques ainda lá existia o teatro, mas nada encontrei. Sabia que por ali alcançaria a Filipe dos Reis e num instante estaria na Igreja de S. João Batista. Depressa verifiquei que tudo estava como esteve, nos arrabaldes da igreja Matriz.
O Domingo era especial, não é todos os anos que S. Eminência ali vai ordenar um Sacerdote. A escola Primária dos meus 6 aos 10 anos lá estava enfiada na encosta que galga até ao templo, que lá do cimo apazigua toda a Alhandra. Tudo estava igual, escadaria da Igreja, guarda-ventos, as portas imponentes de entrada, a coxia, o cheiro a incenso e as três grandes naves divididas por poderosas colunas que, em cima, traçam ogivas entre si acolhendo num ar fresco e leve as mentes que se proponham fazer meditação (oração), sei que é diferente, mas foi o que sempre fiz. Orar não é comigo, daí a minha iliteracia eclesiástica. Subi as mesmas escadas que acessam ao sino da igreja e de caminho nos disponibilizam o espaço onde o meu Amigo Júlio fazia o órgão abanar ouvidos ainda a tecer-se de outros ares de ideias pouco propensas à colheita da palavra de Deus. Mas porventura, como dizia S.Eminência, tudo é consequência da eficácia duma palavra de forte impacto, um daqueles que apaga todas as outras, dando vias à Santa Fé. Antes não tivesse sido treinado no seminário ao uso do pensamento nos dias de solilóquio de retiro espiritual. “Isso pensem no que quiserem, mas nem um pio se pode ouvir!!”
Mas valeu a pena ouvir S. Eminência falar sobre Abraão e Isaac, o Paulo mais a epístola dos romanos. Mas valeu mais ouvir falar de Jesus o Cristo, o único homem que até hoje na história sapiens falou de emancipação humana, libertação das mentes aos grilhos do poder sádico do Velho do Restelo. Mas e sobretudo ver toda a gente se olhar e cumprimentar o seu irmão do lado, tal Jesus lho mandara. Estou velho… no meu tempo não havia isso… nem havia estas teclas do riso escondido no emotivo da palavra teclada. A palavra ia aos ouvidos e olhos das pessoas. Era outra palavra.. outros tempos.
Luís, muita sorte e inspiração é o que te desejo para ensinares os caminhos que Jesus apontou como sendo os da Concórdia e Paz.
«... a evocação de algo que me reconforta o espírito no meio desta confusão em que se transformou este mundo cujos tempos ora decorrem.»
O TECTO DO MEU QUARTO
Hoje deu-me para aqui. Decidi recordar o meu passado de modo a que dele possa retirar um episódio, um facto ou um acontecimento que tenha marcado de algum modo a minha personalidade ou, pelo menos, me faça reviver através da evocação da minha vida que, como qualquer vida, teve o seu percurso natural, que nunca poderia ser outro, porque só há uma vida, aquela que vivemos e nunca outra que erradamente pensamos que poderíamos ter vivido. Chamemos-lhe destino ou o que quisermos, mas, neste caso, a realidade é intransponível.
Porém, o que à partida me parecia fácil, transformou-se em coisa difícil, e dou por mim metido num emaranhado de lembranças, donde não consigo libertar-me.
Pena na mão direita, rosto apoiado na esquerda, as ideias como que emperradas, recosto-me na cadeira e fixo o tecto branco, num gesto quase apelativo e direccionado não sei para onde.
Mas este tecto branco que fixava com retoques de persistência, conduziu-me, diria que com estranha saudade, a um outro tecto que profundas marcas registou em mim desde a infância. Assim, num repente e mentalmente, coloquei-me numa posição física tantas vezes repetida nos meus primeiros anos de vida: na cama, deitado de costas e fixando o tecto do meu quarto de criança e adolescente.
Este tecto do meu quarto da casa da aldeia onde nasci e me criei tinha a particularidade de ser em madeira de pinho, recheada de nós que me fascinavam pelas descobertas que proporcionavam ao meu olhar. Eram nós de todos os feitios e tamanhos, que eu percorria com o olhar ora fixo ora errante, construindo as mais variadas fantasias que se possam imaginar. Eram figuras humanas, umas perfeitas e outras deformadas; eram animais elegantes e outros feios e carrancudos; eram mulheres com rosto encantador e outras com caras deformadas e carrancudas; eram carros; eram árvores despidas e outras carregadas de ramos e fruta; eram casas; eram ruas e caminhos; e era , acima de tudo isto, o que eu imaginava na conjugação de toda aquela nosaria que se espalhava no tecto de madeira de do meu quarto.
Aquele tecto terá sido o meu primeiro condutor para a divagação das ideias, para a criatividade mental, para a actividade lúdica do meu imaginário, para a libertação do meu pensamento no restrito mundo em que me movimentava, para a percepção da curta distância existente entre a fantasia e a realidade, para as emoções mais diversas que caracterizam o ser humano, para me incrustar na alma a fidelidade do amor, porque , em boa verdade, nunca deixei de amar aquele quarto com um tecto que me marcou para todo o sempre. E, pensando hoje nisso, compreendo com maior nitidez como as coisas mais simples da vida podem influenciar os caminhos que nela percorremos ao longo dos tempos.
Perdido nestas divagações, dou por mim a pensar que o que pretendia no início da crónica era recordar-me de uma história interessante, dum facto relevante aos meus olhos e dos outros, de um acontecimento que pudesse classificar-se de extraordinário. Porém, ficou-me a sensação de não o ter conseguido. Apesar de tudo, paira na minha mente a convicção de que talvez fosse isto o que eu pretendia: a evocação de algo que me reconfortasse o espírito no meio desta confusão em que se transformou este mundo cujos tempos ora decorrem. Mas não vou aqui mencionar toda a adjectivação que poderia utilizar para definir o que por aí vai no meio de toda esta agitação e luta contínua que estão a descaracterizar o que pode dar algum equilíbrio ao viver e convívio entre todos os seres humanos. Muitos chamam-lhe luta, eu chamo-lhe desumanização. O mundo de hoje parece-nos fictício. Para mal dos nossos pecados, para muitos, trata-se de destruição lenta ou apressada daquilo que por aí se denomina da civilização mais avançada e jamais alguma vez alcançada.
Correndo o risco de poder ser apodado de pessimista doentio, não posso deixar de me interrogar :- Que futuro podemos esperar para um mundo em que o presidente do país tido como o mais desenvolvido do planeta no último século, - sabendo-se que hoje já outros lhe estão na peugada em passo acelerado - sugira que todos os professores devem possuir uma arma na escola onde leccionam, para obstar ao terrorismo escolar cada vez mais frequente? E é em pleno século XXI que tal acontece. Ora isto é mau demais para se poder comentar. Devemos é debruçarmo-nos para ver o que está na origem de tal aberração. Pobre ensino! Pobres professores! Pobres alunos! Pobre sociedade que atingiu tais fragilidades!
Contudo, para mim, o tecto daquela casa continuará a ser uma referência inapagável, pois foi ele que me proporcionou toda a riqueza contida daquelas noites em que, à luz do candeeiro, pude dar largas à minha imaginação com prazer, tranquilidade e proveito. Hoje sinto-o como nunca.
Porém, não vamos desanimar com todas as aberrações, contrastes, incongruências, delírios, maldades, agressividades que proliferam por esse mundo fora. Em contraste e apesar de tudo, ainda há valores capazes de dar esperança aos que são vítimas deste desequilíbrio em que todos somos obrigados a viver. Enquanto se construírem quartos com tectos de madeira que nos ajudem a fantasiar a criatividade das nossas consciências, haverá a possibilidade de sermos mais capazes e mais felizes.
Para terminar, autorizo-me a evocar o Aleixo, o poeta algarvio que na sua simplicidade tantos ensinamentos nos deixou :- Tu que tens saber profundo / És engenheiro e vês bem / Ergue uma ponte, onde o mundo / Passe sem esmagar ninguém!
A. Pires da Costa -- (Texto sem acordo ou desacordo ortográfico)
ADENDA - Junto este pequeno vídeo que incluí no blogue dos meus alunos (Oficina de Português) a convidá-los a escrever. O A. Pires da Costa parece que estava na minha aula!
A BARCA… DA AMIEIRA Não levava ao Inferno mas quase. Durante gerações, uma outra, muito maior, abriu as águas, ainda não poluídas, do Tejo para as quentes e ondulantes searas alentejanas a milhares de “ratinhos” que, na ceifa dos campos alentejanos, iam ganhar, durante 40 dias, o pouco dinheiro líquido anual que ajudava a pagar as emergências da pobreza da vida beirã. Era aqui uma das ligações entre a Beira e o Alentejo. Por aqui transitaram os frades cavaleiros de Malta, com sede no Crato, senhores destes territórios em visita às suas terras da Beira nas vilas de Envendos, Carvoeiro, Bichieira (Cardigos), Proença a Nova, Sertã, Oleiros… Soldados, almocreves, “físicos” e curandeiros, mouros, cristãos, judeus e pagãos, bons e maus homens, criminosos e polícias, plebeus, reis e princesas, mortos e vivos … todos por aqui transitaram! Só eu não consegui! A barca não tinha “homem do leme”…
Palmeira, cerejeiras, nogueira, as árvores do meu hoje.
Que é que se passa comigo? Será que isto é que é a escrita criativa? Mandam-me (não, foi só a sonhar!) escrever ao correr da pena e eu, sem pena mas com um teclado à frente, vou dizendo o que me vai na alma.
Agora é uma revoada de pássaros que me enche a cabeça, voando doidamente, chilreando, até que se anicham numa grande palmeira, ali para os lados do Gavião, terra que me traz à lembrança os anos de menino no Seminário, quando com mãos pequeninas tentava de uma só vez, sem repetir, apanhar o maior número de azeitonas para comer no lanche com a fatia de pão que nos era dada debaixo da tal palmeira dos meus sonhos. E se não eram azeitonas, era uma fatia de pão já barrada de coisa parecida com manteiga, que eu detestava (na minha casa nunca tinha entrado tal conduto…), mas que era uma delícia para os meus companheiros. Assim, para poder ferrar os dentes em tal alimento, pegava num pequeno canivete e ia raspando a manteiga para o pão dos amigos, e sempre havia muitos; quando a fatia se encontrava limpa daquela mistela, muito bem, já podia satisfazer os meus apetites…
Ali passei eu umas horas no refeitório, à espera que comesse a sopa onde eu tinha vazado a colher do óleo de fígado de bacalhau, tão difícil de tragar… E como um colega tinha sugerido que na sopa era mais fácil de engolir, lá vou eu na cantiga…. Impossível! Era melhor ficar sem sopa e sem recreio. O que me valeu é que os padres, para se verem livres deste imbróglio, resolveram que eu não precisava de tomar este intragável remédio porque já era gordinho!
Levanta-se o bando de pardais daquele oásis e arrancam em direcção ao norte… Nessa data, já eu passeava por Alcains, de guarda-pó ou de batina, jogava à bola com todo o gosto e também estudava o “hora, horae”, para além de saber o meu lugar na forma, dois a dois, consoante as alturas, pequenos à frente, mais altos atrás.
Aí, era o ti Assunção que tomava conta dos pardais, batendo em tampas de panelas para os enxotar da ala de cerejeiras que ladeavam o caminho de saída para o burgo e por onde passavam as lavadeiras para levar e trazer a nossa roupa lavadinha. E comeríamos as cerejas? Dependia da perícia do batedor, que não era lá muita, pois o tabaco e o álcool dificultavam a tarefa.
E as árvores continuam por este país fora, aquelas que o fogo ainda não consumiu.
Agora, dou comigo em sonhos na encosta da serra, numa quinta por cima do Seminário de Portalegre. Os pardais também aqui chegam, assim como os alunos do Seminário Maior e um cão a contornar uma árvore especial a precisar de atenção canina. Era uma nogueira de frutos deliciosos, dos tais que avivam a nossa memória o bastante para decorar as falas do teatro, as definições dos axiomas filosóficos ou dos princípios da moral e da teologia cristãs…
O Sr. Domingos tinha jurado, ufano, que com aquele cão as nozes estavam a salvo, que aquilo para ele era “ciência que não vem nos livros”. Mas enganou-se! Uns alunos, com algum engodo especial, abeiraram-se do cão, fizeram-se amigos e lá foram às nozes… Os pardais fugiram e o Sr. Domingos nem ouviu tal chilreada a avisá-lo.
Começamos a viver, com alegria e saudável determinação, a Quaresma. É um tempo exigente que nos confronta com as exigências do nosso Batismo e nos prepara para a Páscoa, a Festa por excelência dos cristãos. Neste tempo da Quaresma, reconhecemos a nossa fragilidade mas reafirmamos também a nossa confiança em Deus rico em misericórdia, pedimos-Lhe o perdão e a Sua Graça e entramos para a Festa que Ele faz connosco. Faz festa porque regressamos, porque queremos ser livres e caminhar! É a conversão de coração que, na Quaresma, tem na oração, na esmola e no jejum as suas tradicionais e mais eficazes ferramentas para o caminho de identificação com Cristo. Mas convém ter presente que o bom cristão não é um mero cumpridor de preceitos. É o que cumpre, sim, mas cumpre para se converter. Cumprir por cumprir não faz sentido, é masoquismo. Jesus até chama a isso outra coisa, chama-lhe hipocrisia! Podemos, de facto, ser exímios cumpridores e péssimos cristãos. Cristo não quer admiradores, não quer meros cumpridores, quer discípulos, convertidos e missionários que O conheçam, vivam n’Ele, com Ele, por Ele e O anunciem com alegria e esperança. Sei que muitos as vivem e, de forma bela e pedagógica, as ensinam a viver em família. Mesmo assim, e a completar a Mensagem para a Quaresma aqui publicada na Quarta-Feira de Cinzas, vou recordar as normas sobre o jejum e a abstinência que a Conferência Episcopal, de acordo com o Código de Direito Canónico (cân. 1253), estabeleceu, em julho de 1984, para as Dioceses portuguesas:
“OS TEMPOS PENITENCIAIS
1. Na pedagogia da Igreja, há tempos em que os cristãos são especialmente convidados à prática da penitência: a Quaresma e todas as sextas-feiras do ano. A penitência é uma expressão muito significativa da união dos cristãos ao mistério da Cruz de Cristo. Por isso, a Quaresma, enquanto primeiro tempo da celebração anual da Páscoa, e a sexta-feira, enquanto dia da morte do Senhor, sugerem naturalmente a prática da penitência.
JEJUM E ABSTINÊNCIA
2. O jejum é a forma de penitência que consiste na privação de alimentos. Na disciplina tradicional da Igreja, a concretização do jejum fazia-se limitado a alimentação diária a uma refeição, embora não se excluísse que se pudesse tomar alimentos ligeiros às horas das outras refeições. Ainda que convenha manter-se esta forma tradicional de jejuar, contudo os fiéis poderão cumprir o preceito do jejum privando-se de uma quantidade ou qualidade de alimentos ou bebidas que constituam verdadeira privação ou penitência. 3. A abstinência, por sua vez, consiste na escolha de uma alimentação simples e pobre. A sua concretização na disciplina tradicional da Igreja era a abstenção de carne. Será muito aconselhável manter esta forma de abstinência, particularmente nas sextas-feiras da Quaresma. Mas poderá ser substituída pela privação de outros alimentos e bebidas, sobretudo mais requintados e dispendiosos ou da especial preferência de cada um. Contudo, devido à evolução das condições sociais e do género de alimentação, aquela concretização pode não bastar para praticar a abstinência como ato penitencial. Lembrem-se os fiéis de que o essencial do espírito de abstinência é o que dizemos acima, ou seja, a escolha de uma alimentação simples e pobre e a renúncia ao luxo e ao esbanjamento. Só assim a abstinência será privação e se revestirá de caráter penitencial.
DETERMINAÇÕES SOBRE JEJUM E ABSTINÊNCIA
4. O Jejum e a abstinência são obrigatórios em Quarta-Feira de Cinzas e em Sexta-Feira Santa. 5. A abstinência é obrigatória, no decurso do ano, em todas as sextas-feiras que não coincidam com algum dia enumerado entre as solenidades. Esta forma de penitência reveste-se, no entanto, de significado especial nas sextas-feiras da Quaresma. 6. O preceito de abstinência obriga os fiéis a partir dos 14 anos completos. O preceito do jejum obriga os fiéis que tenham feito 18 anos até terem completado os 59. Aos que tiverem menos de 14 anos, deverão os pastores de almas e os pais procurar atentamente formá-los no verdadeiro sentido da penitência, sugerindo-lhes outros modos de a exprimir. 7. As presentes determinações sobre o jejum e a abstinência apenas se aplicam em condições normais de saúde, estando os doentes, por conseguinte, dispensados da sua observância. 8. Nas sextas-feiras poderão os fiéis cumprir o preceito penitencial, quer fazendo penitência como acima ficou dito, quer escolhendo formas de penitência reconhecidas pela tradição, tais como a oração e a esmola, ou mesmo optar por outras formas, de escolha pessoal, como, por exemplo, privar-se de fumar, de algum espetáculo, etc. 9. No que respeita à oração, poderão cumprir o preceito penitencial através de exercícios de oração mais prolongados e generosos, tais como: o exercício da Via-Sacra, a recitação do Rosário, a recitação de Laudes e Vésperas da Liturgia das Horas, a participação na Santa Eucaristia, uma leitura prolongada da Sagrada Escritura. 10. No que respeita à esmola, poderão cumprir o preceito penitencial através da partilha de bens materiais. Essa partilha deve ser proporcional às posses de cada um e deve significar uma verdadeira renúncia a algo do que se tem ou a gastos dispensáveis ou supérfluos. 11. Os cristãos que escolherem como forma de cumprimento do preceito da penitência uma participação pecuniária orientarão o seu contributo penitencial para uma finalidade determinada, a indicar pelo Bispo diocesano. 12. Os cristãos depositarão o seu contributo penitencial em lugar devidamente identificado em cada igreja ou capela, ou através da Cúria Diocesana. Na Quaresma, todavia, em vez desta modalidade ou concomitantemente com ela, o contributo poderá ser entregue no ofertório da Missa dominical, em dia para o efeito fixado.
NÃO SE EXCLUEM, COMPLETAM-SE
13. É aconselhável que, no cumprimento do preceito penitencial, os cristãos não se limitem a uma só forma de penitência, mas antes as pratiquem todas, pois o jejum, a oração e a esmola completam-se mutuamente, em ordem à caridade.”
Hoje, lembramos o Joaquim Silvério Mateus, que nos seus 69 anos fica todo torcido, ele que tem uma postura tão erecta, direita sem direitismos. E andamos com saudade de o ver, sinceramente.
A mexer no facebook com pouca técnica, no entanto, vai dizendo verdades importantes. Uma delas, com a qual estamos todos de acordo, é esta: «eu sempre resisti a isto dos face books e companhia. Mas a verdade é que é uma forma expedita de ir encontrando e e conversando com amigos. Por isso me inscrevi.»
É também pelo blogue ANIMUS SEMPER e a sua página do Facebook (Animus Semper Antigos Alunos) que estamos a lembrar-te e felicitar-te.
MUITOS PARABÉNS, amigo! Que sejas muito feliz, com saúde e amigos.
Contacto: tel. 968 928 351
Há poucos anos, numa exposição do Ant. Colaço na Mãe d'Água em Lisboa, o Joaquim Silvério foi "apanhado" pelo Colaço. Momentos de boa disposição a lembrar, onde também entra o Armindo Dias.
Basta abrir os jornais ou ver os telejornais dos últimos dias, para nos darmos conta de que o país vive momentos de alta tensão palavrosa, em diversos setores da vida nacional. Uma gritaria tal que ensurdece os ouvidos mais obstruídos. Tudo é trazido à ribalta da opinião pública. Desde a sexualidade dos recasados, pela mão do cardeal patriarca, aos segredos da justiça, desvendados por jornais e revistas, à procura de chorudas tiragens. A subida das audiências parece tudo justificar. A este coro de vozes diárias se juntou a gritaria do mundo do futebol, onde não tem faltado o mínimo decoro e o mínimo respeito por sócios e adeptos. Posições ditatoriais e ameaçadoras, a fazer lembrar tempos antigos, onde imperava a suposta unanimidade. Os especialistas já vão avançando que o futebol em Portugal se joga mais nos bastidores do que nos relvados, onde se encontram os verdadeiros artistas. O que poderia ser um prazer lúdico tornou-se num jogo habilidoso obscuro de fações e de interesses inconfessáveis. Chegando mesmo a roçar a corrupção, já com a Justiça ao barulho. Neste clima de pouca saúde social, não faltaram mesmo as diatribes contra e a favor da proibição puritana de obras de arte “explícitas”. O preconceito à deriva, como se sabe e de fácil prova, só nos pode diminuir face aos novos tempos, em que a liberdade de pensamento artístico se tornou num sinal da nossa avançada civilização ocidental. A ignorância, por sua vez, deveria mostrar mais contenção, por quem não entende nem quer compreender a obra artística, produzida ao longo da história. Na verdade, dá algum trabalho abrir as mentes a novos conceitos artísticos que emergem, fruto da criatividade dos artistas. A rejeição pura e simples será sempre um sinal de menoridade intelectual, eivada de preconceitos infundados. O obscurantismo, baseado na ignorância, torna-se assim impeditiva de podermos crescer como seres livres, em demanda da perfeição. Deste modo, podemos e devemos ser críticos, desde que abertos às ideias dos outros, que pensam de modo diferente. Ninguém é senhor da verdade, bem o sabemos e proclamamos. Na verdade, a racionalidade e o bom senso deveriam ser as grandes balizas que nos permitem a divergência, face ao novo e ao desconhecido. Não sendo assim, não poderemos evoluir, ficando-nos pelo preconceito e por águas passadas. Aqui podemos introduzir uma reflexão sobre as novas mudanças - a nível dos costumes - com as quais o país se tem debatido nos últimos tempos. O divórcio a crescer aos saltos, o aborto já regulado na lei, o casamento entre homossexuais, as barrigas de aluguer, a despenalização da eutanásia, ainda em reflexão, bem como outros temas fraturantes, como as drogas e a robotização. Temas em aberto que não deixarão de continuar a dividir os cidadãos. Todos estes assuntos de cidadania, mais cedo ou mais tarde, vão bater-nos à porta, solicitando a nossa fundamentada e coerente opinião. Por vezes, repassada de dúvida, a solicitar a voz da consciência de cada um. Como cidadãos livres e responsáveis, dotados de inteligência e de experiência de vida, devemos estar abertos aos problemas que o mundo de hoje nos coloca. Não podemos fechar os olhos e tapar o sol com a peneira, para nos ocultarmos, cobardemente, atrás da sua rede. Sabemos que na sociedade aberta em que vivemos, democraticamente, sempre que nos demitirmos, estamos a entregar a decisão a outros, nomeadamente aos políticos, a quem se pede, por sua vez, que saibam escutar e promover a auscultação das vozes do povo, tentando entender o sentir e a sensibilidade da maioria dos cidadãos, antes de aprovar as leis. À igreja católica, porventura, também não faria mal dar atenção às sensibilidades das comunidades dos crentes e praticantes, em matérias polémicas e controversas de disciplina que a muitos diz respeito. Todos teriam a ganhar e, certamente, se poderia evitar controversas tomadas de posição, discutíveis ou prejudiciais. Seria bom darmos ouvidos às mensagens do Papa Francisco que não se cansa de ensinar que a Igreja, mais que condenar, deve ter uma atitude pastoral de inclusão, acolhendo, com misericórdia, as pessoas de boa vontade. Deste modo, a ensurdecedora gritaria dos últimos dias bem poderia ter sido evitada.
Olha, Florentino, olha, P. Isidro, esta é do Gavião... Eram vocês uns putos imberbes, mas cheios de sonhos e esperança na vida.
E acompanhados do Sr. Bispo, Sr. D. Agostinho, com os professores (P.s Justo, Domingos(?), Alberto, Aníbal, Milheiro...), vocês ganham estatuto de importância. AH
Agora, damos um salto até Alcains. Ainda são tantos!... Mas devem ser todos os anos juntos. Professores: Monsenhor Moura, reitor, Mons. Félix, Cón. Falcão, P. João Rodrigues... Não identifico os outros... AH
Aí te envio umas fotos dos seminaristas que frequentavam o seminário, entrados no Gavião, creio eu, em 1955-56. Se puderes, coloca lá no Animus alguma delas para a malta daquele tempo se deliciar e matar saudades. Florentino
NOTA: Por mim, ainda dizia o nome de muitos: o João Portela (que ainda agora esteve em Linda-a-Pastora), o Zé da Graça, o João Pires Coelho, o Isidro, Agostinho G. Dias (Director do Reconquista), o Florentino Beirão, o Alexandre Nunes... AH
Neste dia 19-02-1971, nasce o Miguel Cordeiro, com formação em Serviço Social pelo Instituto Politécnico de Tomar.
Pelo seu Facebook, sabemos que vive em Osnabruque e ainda frequentou o Seminário de Coimbra. É novo nestas andanças, pelo que não sabemos mais sobre este colega.
Pode ser que ele apareça por aqui a contar coisas. Gostávamos muito!
Aqui deixamos os nossos sinceros PARABÉNS E VOTOS DE LONGA VIDA, MUITA SAÚDE E REALIZAÇÃO DOS SEUS SONHOS...
O centro do Cristianismo católico e da vida da Igreja é a Pessoa e o Mistério de Jesus Cristo. E o centro da Pessoa e do Mistério de Jesus Cristo é o seu Mistério pascal. É a Sua encarnação e o dom de Si mesmo pela vida do mundo. É a Sua morte na Cruz como plenitude da vida entregue por amor. É a Ressurreição como revelação de que o amor é mais forte do que a própria morte. Centro da vida de Jesus Cristo, o Mistério pascal de Cristo mostra-nos o que é dar plenitude à vida: nascer e agradecer quotidianamente o dom e o valor da vida, comungar a vida dos outros e servi-los particularmente onde e quando necessitam, esquecermo-nos de nós próprios, unirmo-nos a Deus na oração filial, acolher sem julgar, deixarmo-nos surpreender pela novidade de Deus, não temer remar contra a corrente, ser radicalmente pela verdade que liberta e pela justiça que responsabiliza e ajusta, despojar-se de tudo o que impede de ajoelhar aos pés de Deus e das necessidades dos outros, deixar cair a capa da autossuficiência, ser próximo e livre, amar e perdoar mesmo quando parece impossível e o mundo refuta a motivação. É viver a fidelidade com amor de oblação mesmo quando nela se vislumbra a Cruz, a solidão. Todos os anos a Quaresma surge na Igreja como dom e tempo favorável para, progressivamente, cada um de nós ser mais capaz de viver da graça e do dom de Deus assumindo no nosso quotidiano o estilo de Jesus Cristo. É o tempo por excelência de quem se prepara e dá passos para ser batizado na fé em Jesus Cristo. É o tempo em que os cristãos, já batizados e a viver a história de todos os dias, são desafiados a reavivar o dom do seu batismo e a refontalizar a sua fé. A fé cristã, a nossa fé cristã, tem sempre a marca existencial da confiança absoluta em Jesus Cristo. A sua identidade envolve-nos, a sua Palavra cria-nos e recria-nos, os seus gestos modelam a nossa maneira de agir, a sua oração assume as nossas súplicas e ações de graças e ensina-nos a rezar. A fé cristã é simultaneamente dom e resposta. É fundamentalmente uma atitude de confiança em Jesus Cristo e na sua verdade revelada. É uma relação pessoal vivida num enquadramento comunitário. É uma atitude existencial que envolve tudo o que somos, fazemos e pensamos. É uma experiência de libertação porque de caminho e de purificação. Ela envolve a esperança e o amor como dimensões da sua realização. É histórica e dá sempre origem a um projeto de vida. A fé tem, de facto, a marca da gratuidade. É da ordem e da lógica do dom. Não espera recompensa para dar o passo, não exige retribuição para se comprometer. Ao dom recebido responde sempre com a entrega confiante. É motivação, confiança, liberdade e compromisso. Nunca obrigação. Não é assim que a experimentamos!? Para reavivar o dom do batismo, e, portanto, da fé, a Igreja aponta-nos, tradicionalmente, neste tempo de Quaresma, três grandes sinais ou atitudes: a oração, o jejum e a partilha. Não se trata de “mínimos legais” para um qualquer acesso a um mundo desejado. São antes a oportunidade e ocasião da redescoberta da fé. Reza-se para ouvir Deus e Lhe falar, para descobrirmos que não nos faz bem a loucura de querer ocupar o lugar que só Deus pode ter. Jejua-se para percebermos que há muitas coisas com as quais não podemos nunca confundir-nos ou até misturar-nos. Partilha-se para descobrirmos e saborearmos o gosto de nos sabermos amados e acompanhados em cada passo da vida. Há tanto aborrecimento por falta de objetivos! Há tanto luxo por falta de disponibilidade! Há tanta solidão por falta de olhar para fora de si mesmo! E, neste caminho, a Palavra de Deus, a celebração do perdão e da reconciliação, a participação na Eucaristia mostram-nos a paixão de Cristo por nosso amor e surpreendem-nos com a conversão. O Santo Padre, na esperança de que “o nosso coração volte a inflamar-se de fé, esperança e amor”, convida-nos também a “empreender com ardor o caminho da Quaresma apoiados na esmola, no jejum e na oração”, recorda-nos a iniciativa das “24 horas para o Senhor” que este ano decorre no dia 9 e 10 de março, e pede-nos que, em cada Diocese, pelo menos uma igreja fique aberta durante 24 horas consecutivas, oferecendo a possibilidade de adoração e da confissão sacramental. Nesta Quaresma poderíamos, por isso, eleger como grande propósito da nossa caminhada a redescoberta e o reavivar da nossa fé cristã. Cristãos de prática dita regular, comprometidos em Comunidades e em Movimentos, ou Cristãos mais ao longe, sem regularidade de presença e, sobretudo, sem serenidade de pertença, poderíamos viver este tempo como um regresso à casa em que fomos batizados. Nos últimos tempos muita coisa mudou, é verdade. A nossa fé andou por dentro e por fora das mudanças. E a grande pergunta é se as mudanças a enriqueceram ou a empobreceram. Não nos sentimos, muitas vezes, numa paisagem e numa sociedade de tipo agnóstico? Não nos damos conta de que esse agnosticismo pode perpassar ou perpassa já a nossa fé cristã? As nossas incertezas, as nossas desconfianças, as nossas dúvidas, o estilhaçar das nossas seguranças, as dificuldades da nossa comunhão, a nossa exclusiva autoconfiança, a representação que fazemos de Deus, as resistências ao sentido de pertença à Igreja, a nossa vivência dos sacramentos por tradição, as eucaristias distraídas, o sentido apenas abstrato da nossa vocação à santidade, as nossas dificuldades em rezar, dificuldades silenciosamente vividas, vividas a par dos ritos cristãos mas dando sempre corpo às nossas escolhas… tudo isto, e o mais que quisermos acrescentar, não nos deixa aquela sensação de que o agnosticismo também ataca fortemente o coração da nossa própria fé cristã? E nos tira força, e nos faz esmorecer na alegria de sermos cristãos e no entusiasmo da primeira hora? Tempo de descobrir e redescobrir Jesus Cristo, de reavivar a fé, de refontalizar as nossas vidas, a Quaresma é tempo de descobrir e redescobrir a essência do Cristianismo (cf. Elmar Salmann). Crês em Jesus Cristo!? Creio! Firmemente! Quaresma é, por isso, o tempo favorável da abertura do nosso coração a Deus: uma oração mais confiante, uma simplicidade mais natural, uma partilha mais alegre, a ensinar e a viver também em família. Deus espera por nós! Os outros esperam por nós. E nós temos necessidade de reavivar a fé para não perdermos o sentido da vida e da nossa integração na Igreja. Destinamos 75% da Renúncia Quaresmal deste ano para a construção de um Centro de Saúde na Arquidiocese de Kananga, Província do Kasai Central na República Democrática do Congo. O objetivo deste Centro de Saúde é, sobretudo, socorrer as crianças roubadas às famílias e usadas como soldados ou que perderam os seus pais na guerra. Temos na nossa Diocese de Portalegre-Castelo Branco um sacerdote desse país a trabalhar na zona pastoral de Nisa. Aí, nesse país, “as pessoas que acreditam demonstram uma grande fé no Senhor da vida” a quem gritam “na dor e na angústia”, mas as atrocidades, os massacres, a instabilidade e o sofrimento são enormes, agravados ainda com as carências de todo o tipo. O próprio Papa Francisco, tendo em mente a República Democrática do Congo e o Sudão do Sul, convocou uma jornada mundial de oração e jejum pela paz, a 23 de fevereiro, primeira sexta-feira da Quaresma, à qual não devemos ficar indiferentes. Os outros 25% da Renúncia Quaresmal destinam-se ao Fundo Social Diocesano gerido pela Cáritas, um Fundo que prestou todo o seu apoio à reconstrução, e a outros gastos inerentes, de 14 casas de primeira habitação ardidas nos incêndios do verão passado na nossa Diocese, na zona do Pinhal. A todo o momento surgem novas necessidades na Diocese.
É assim o Facebook! Conversa de café ou parecida... Mas sentimo-nos próximos, o que é muito bom!
E tudo porque o Ant. Henriques não apareceu com a foto. O Pires Antunes enviou-a para o José Maria Lopes, que foi celebrar o aniversário connosco. Como podia eu atender ao pedido?
Animus Semper Antigos AlunosNove caras simpáticas, sempre com novidades, o Figueira enérgico, o Manel Pereira mais estabilizado em saúde, o José Jose Maria Lopes entusiasta, o António Henriques tb presente, etc... Comeram peixe por respeito à quadra! E lembraram os ausentes.
Manel Pires AntunesPor referires o almoço de ontem, que correu muito bem, digo-te que na Congregação das freirinhas de Linda a Pastora, comemos talvez o melhor almoço, comparando com os anteriores. Estavam muito bons os pratos. O Tonho Henriques ficou de publicar a foto de ontem. Ainda vai aparecer, com certeza.
Joaquim Mendeiros PedroTens razão, Manel. As freiras estiveram muito bem. Gostei de ambos os pratos. Um dia vamos lá comer sável frito!
Nascido em 17-02-1955, apresenta-se o Luís Romão de Matos, de Oleiros e a viver em Lisboa, contactável pelo tel. 962 913 070
Vemo-lo muito pelo Facebook. Esperamos encontrá-lo um dia destes...
Também no dia 17 de Fevereiro, mas de 1944, nasce o João Mendes Gregório, um sportinguista militante, de quem gostamos (e não só pelo clube). Vimo-lo pela última vez no Magusto da Senhora da Rocha. É de Monfortinho (creio eu) e vive no Barreiro.
Não temos n.º de telefone. Qualquer dia aparecerá.
Aos dois amigos, MUITOS PARABÉNS e que a vida vos continue a sorrir por muitos anos em saúde, alegria e amizades.
BREVE RELATÓRIO E CONTAS DO ENCONTRO DE LINDA-A-PASTORA - 3 de FEVEREIRO DE 2018
Caros Associados e Amigos,
A Comissão Administrativa da nossa Associação promoveu em Linda-a-Pastora mais um Encontro dos seus membros e amigos, para o qual contava com 70 inscrições, tendo afinal registado a presença de 61 participantes, por impossibilidade de comparência dos restantes, devido, sobretudo, a razões de saúde dos próprios e/ou de familiares. A todos o nosso obrigado e a certeza de que continuaremos a dar o nosso melhor pela Associação e para que o próximo Grande Encontro do final do nosso mandato, em 19 de maio deste ano de 2018, no Seminário de Portalegre possa continuar a aglutinar os antigos alunos de boa vontade, em espírito de amizade.
O programa foi cumprido, totalmente, e decorreu num ambiente de grande cordialidade e alegria, sendo de realçar, por elementar justiça e como gesto de gratidão, o seguinte:
- As palavras amigas do Senhor Pe Lúcio Alves Nunes que nos vem acompanhando sistematicamente nos grandes Encontros, na eucaristia que concelebrou com o Senhor Pe António Martins Cardoso que já havia estado connosco em Marvão, lembrando na homilia a necessidade de pararmos um pouco para pensar, nesta vida frenética que vivemos de forma acelerada, como forma de nos reencontrarmos com os outros e connosco mesmos;
- A presença do Senhor Pe Cardoso, ela própria um testemunho da vivência entre gerações de antigos alunos, e de professores e alunos, que pretendemos com estes Encontros, com a gratificante afirmação de que não esquecemos aqueles que de nós mais carecem de ajuda, dedicação e afetos, muitos já para além dos oitenta anos de idade, e que foi oportunamente aproveitada pelo António Colaço para reportar algumas das suas memórias com os condiscípulos de 1963, José Maria Martins, Armindo Dias e José Cardoso Pedro.
- A prestimosa colaboração do José Centeio que nos traçou uma panorâmica geral sobre a problemática do microcrédito e o direito à cidadania económica de pessoas em situação de vulnerabilidade mas com capacidades empreendedoras para desenvolverem pequenos negócios, como desenvolvimento das ideias sociais nascidas, modernamente, da criatividade do Prof. Muhammad Yunus, economista e banqueiro do Bangladesh laureado com o Prémio Nobel da Paz em 2006.
- A presença do João Oliveira Lopes que nos fez a apresentação do livro “Salazar e a Escola Primária” da autoria do Florentino Vicente Beirão, também ele presente no auditório, fazendo ambos uma rememoração dos nossos tempos de alunos da escola primária, agora à luz de uma perspetiva política e sociológica do país mais atualista e corporizada no distrito de Castelo Branco, acompanhando os caminhos paralelos e complementares entre o Estado Novo e a Igreja como segmentos constitutivos da formação dos jovens estudantes da escola primária da nossa geração.
- Durante os trabalhos usaram, também, da palavra, o Presidente João Heitor que abriu a sessão, o Joaquim Mendeiros Pedro que fez uma antevisão do Encontro de 19 de maio, em Portalegre, e o Manuel Carrilho Bugalho, que nos entoou uma breve cantiga do nosso tempo de escola primária.
Como é habitual e de justiça, é tempo de deixar, aqui, algumas palavras de apreço e agradecimento: Uma para o Pe Lúcio e para o Pe Cardoso pela presença e colaboração, vindo ambos para a concelebração da missa e participação ativa nos nossos trabalhos; outra, para o António Lopes que com tão boa vontade voltou a transportar o Pe Lúcio e o Pe Cardoso, entre a Sertã e Lisboa e regresso; uma terceira para o José Centeio, João Oliveira Lopes e Florentino Beirão, pelo alto nível das colaborações prestadas na Sessão; uma quarta para o António Colaço (também pela reportagem do Pe Cardoso) e para o Manuel Pires Antunes que se encarregaram do órgão e dos cânticos; uma quinta para os nossos fotógrafos de serviço, José Ventura e António Eduardo; uma sexta para o João Chambel que nos brindou com as suas Tisanas, ao lanche; uma sétima palavra para os nossos Presidente e Vice-presidente, João Heitor e Joaquim Nogueira, bem como para o José Andrade, ativos colaboradores na cobrança dos débitos e para as Irmãs da Congregação que foram de uma simpatia inexcedível, e uma oitava para o nosso bloguer e facebookiano, António Henriques que se aventurou na reportagem vídeo, com inteiro sucesso, e nos ofertou uma garrafa de Whisky.
Finalmente, uma outra, muito sentida, de reconhecimento, a todos os presentes, que envolvemos num grande abraço, onde incluímos aqueles que, por razões várias, não puderam estar connosco, embora querendo, e a quem especialmente é dirigido este apontamento de reportagem, bem como àqueles (muitos) que por e-mail, telefone, SMS e facebook, nos desejaram um bom convívio.
Bem hajam.
A título informativo, damos conhecimento das contas, pela forma seguinte:
R E C E I T A
Inscrições 885,00 €
Quotização/2018 394,00 €
Soma 1.279,00 €
D E S P E S A
Almoço e salão 710,00 €
SALDO POSITIVO +569,00 €
Saudações Associativas
P’ Comissão Administrativa, em 16 de Fevereiro de 2018
ingo era especial, não é todos os anos que S. Eminência ali vai ordenar um Sacerdote. A escola Primária dos meus 6 aos 10 anos lá estava enfiada na encosta que galga até ao templo, que lá do cimo apazigua toda a Alhandra. Tudo estava igual, escadaria da Igreja, guarda-ventos, as portas imponentes de entrada, a coxia, o cheiro a incenso e as três grandes naves divididas por poderosas colunas que, em cima, traçam ogivas entre si acolhendo num ar fresco e leve as mentes que se proponham fazer meditação (oração), sei que é diferente, mas foi o que sempre fiz. Orar não é comigo, daí a minha iliteracia eclesiástica. Subi as mesmas escadas que acessam ao sino da igreja e de caminho nos disponibilizam o espaço onde o meu Amigo Júlio fazia o órgão abanar ouvidos ainda a tecer-se de outros ares de ideias pouco propensas à colheita da palavra de Deus. Mas porventura, como dizia S.Eminência, tudo é consequência da eficácia duma palavra de forte impacto, um daqueles que apaga todas as outras, dando vias à Santa Fé. Antes não tivesse sido treinado no seminário ao uso do pensamento nos dias de solilóquio de retiro espiritual. “Isso pensem no que quiserem, mas nem um pio se pode ouvir!!”
